虎威下子女成功？加国公立教育人人有机会(图)

David Young, Global Link Realty, 416-301-3756

【北美在线 NAOL.CA】 2011/03/08 分类：教育

北美在线(NAOL.CA)：知易行难的事情很多，教育子女是其中之一，单凭母亲一己的力量甚为艰辛。不管你认同《虎妈的战歌》(Battle Hymn of Tiger Mother) 的论点与否，但期望培育出色的下一代，肯定是很多人的愿景。

子女在虎威下就能成功？

加拿大号角报报道，「虎妈」一吼，华洋社会对「虎妈」式管教方法议论纷纷，报章也一时间热衷报道世界各地「虎妈」的虎威。世人的讨论多着眼于「虎妈」管教法，议论这些手法是否尊重子女、对子女的成长有什么影响? 至于「虎妈」所夸耀的女儿成就，公众似乎趋之若鹜，巴不得自己的子女也能有这样的表现。子女学业上科科拿A、课外技艺能在殿堂级场地作公开表演，才算是令人欣羡的成功?

何谓成功人生尽力已无愧

很多父母在自己经济能力许可之下，花钱花力，殚精竭虑，为子女打造迈向黄金璀璨将来的道途，渴望他们高速奔向成功。可是什么是成功的人生?

不是每个人生下来，就是世人眼中的天才。绝大部份人都是既正常又平常的「普通人」，纵使在「天才」眼中，普通人被视为「平庸」，但学业成绩不名列前茅，不等于是「次货」。子女尽力学习，拿一个B级成绩，父母子女都不应该觉得羞耻，只要子女努力学习，完成学业，无论成绩如何，也是一个成功的学生。

很多人觉得在西方教育系统中，教师太轻易称赞学生，使学生太易满足，驱动不了学生尽展潜能，家长要有虎威，子女才会加倍用功。这种看法有没有问题?

我们不难在中、港、台的新闻中，读到有学生为忧虑成绩而自杀，但这样的新闻在北美洲罕有所闻。北美学生的学习压力比大中华地区学生低得多，塬因不是北美学校对学生学业表现的要求太低，而是师长不会强要拿不到A的学生去拿一个A，也不会蔑视嘲讽学业成绩不如人的学生，令他们觉得成绩不好就是失败者，使他们抬不起头做人。拥有教育专业训练的老师有另一套价值观，就是以他们的专业能力看学生有没有尽力，而不是看学生在测验、功课上的分数，以此衡量学生是否取得成功。

认识人生对生命忠诚负责

人生真正成功的滋味，不是从击败他人、独占鳌头而来。青少年要认识真正的成功，不是源于一大堆令自己飘飘然的所谓成就，而是源于人生意义寻索的学习，以致于敢面对人生。我为什么活着? 我干这件事，真能令我的人生更丰盛吗? 什么是丰盛的人生? 人在这些方面有认真的自省，方可谈上成功。

追求爬到别人头顶之上、追求完美，可以赚得荣耀，但不一定得到快乐。孩子快快乐乐学习，不追求100分，不是软弱的表现，若拿95分就可以进心仪的大学课程，为何不每天省下两、叁小时，学习世上不同的事物、关心社会、帮助别人? 多少孩子过了十级钢琴考试那一关，指头一生不再碰琴键? 有完美的考试资历却不享受弹钢琴、没真正懂得音乐，实属煮鹤焚琴，是对贝多芬、莫札特的极度不尊敬。

教诲下一代勤力苦学、积极劳动，是必须的，但鞭策孩子以这样的态度生活，不是为了要将他们铸炼成胜利者、赚取荣誉、夺得跨入上层社会的钥匙。家长要督促下一代走出温室，最重要是让他们学习对生活负责、对人生忠诚。

父母要以虎威来慑服孩子，有时候需作这样的反省：为何身教不足令子女学得像我们一样，拥有我们的生活态度、人生价值? 是不是父母已经失去了幼时的人生习惯、价值观念，现在活着的与口里说出「我小时如何如何」，是完全不同，以致要以虎威来助阵?

加拿大公立教育人人有成功机会

父母希望子女成龙成凤，但家长心目中的人中之杰，是否包含了扭曲的价值观念，只以社会地位、职业、财富来定人的高低，一味驱策子女往这些东西钻? 「虎妈」是资本主义社会新贵族，以自己的知识、金钱，让下一代比别人占先，但若这样的态度得到公众认可，将为社会带来严重危机。多少家长有能力亲自指导子女的学习? 多少家长有能力延聘名师教导子女课外的技艺? 没有这些能力的家长应受指责为没尽心尽力教养孩子吗?

现代公立教育是为全民设立，目的就是要让不同家庭环境出身的学童，在公平及公义的情况下，人人有机会健康成长，成为对社会有贡献的公民。公立教育不是只为服待「贵族」的「天才」后代而设，以精英心态来指责公立教育，是一种错误行为。一个真正作育英才的教育制度，能让有艺术潜质，但却没有家庭庞大投资的孩子，仍可倚靠学校尽展潜能，取得成就。

孔子被尊为「万世师表」，他的伟大全在于他打破教育的「贵族化」、「精英化」，让一般平民都有机会接受教育，这就是「有教无类」的真意，这才是货真价实的中华文化。崇尚优胜劣败，汰弱留强的人，是社会达尔文主义的信徒，这些思想来自英国哲学家斯宾塞。在西方社会中流行的「华裔母亲」、「亚裔母亲」，没有多少中华文化气息，有的只是后殖民时代挣扎者的形象，努力向世人证明我们不是东亚病夫。

学业成绩不等同知识，更不等同学养，更绝不等同智慧。眼耳不闻天下事，不体念人生社会，能在君王、总统面前演奏，戴了多次博士四方帽，人生还算是成功? 人生成功需苦干，但苦干只是方法，我们将成功的目标定在何方?

种甚么收甚么

子女出人头地，是普遍父母的愿望。怎样才算出人头地?父母们却又是各有不同见解。

战前一代出生的人受教育机会不多，总希望子女多读点书，可以找一份好工作，收入稳定，过上舒适日子。对物质缺乏的一代来说，物质是生活的保证、人生的保险，下一代够衣够食，已算出人头地。

战后出生的一代能够享受较好的社会福利制度，有更多受教育机会，生活较安定，对自己下一代的期望就提高了，很多中上阶层社会父母对子女的期望，不会只停留在将来能够赚足够金钱维生。香港首名获奥运金牌的运动员为银行广告作代言人，声称要400万港元才能养大一个孩子，成为大中华地区人民养儿育女的经济指标。北美洲「虎妈」写书，除了宣扬自己对待女儿的方法外，也不断描述怎样花钱、花时间，栽培女儿。在物质充裕的社会，每一件东西都有一个价钱标籤，养育子女也变成一件商品，可以与一个金额等值。

子女在父母悉心栽培下多才多艺，美好前途就在掌中，但不少父母恨铁不成钢，认为子女在自己花钱、花时间尽心栽培下，并不领情，达不到自己期望中的表现，于是向孩子说：人家的孩子可以这样那样，为何你不能?我家孩子和人家的不同，塬因不在做妈妈的手段够不够「虎」。人人天赋不同，这是显浅的道理，也可能是别的家长有更多金钱，或比你肯花钱，在消费主义社会，多元智能绝对可以和金钱划上等号。

我们期望子女赢比赛、夺学科优异奖，为的是甚么?这些对他们的前途真有大作用，还是儿女这些表现可以成为工具，让我们得以在人前炫耀自己是尽责的父母?父母们会否将这些私愿美化，将对待子女的虎劲合理化?可是，无论子女年纪多么小，他们仍是有自尊、有感觉、有灵魂的独立个体，国际儿童人权公约及基督教信仰为他们的权利背书。

「凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。」父母要求子女胜过别人，夺取荣誉，但这些荣誉都有时间、地域的限制，终有损坏的一刻。真正的成功不是战胜他人，而是牺牲自己来服侍他人，在上帝教诲下尽力生活的人，这样的人生才能够得到有永恆光辉的冠冕。

令人生丰富另一种学习

学业成绩彪炳、才艺及体育比赛的奖牌放满玻璃展览柜，这就是子女成功的标誌吗?青少年成长时，可以在很多方面取得成功的经验，赚取这些经验的途径很多。

加拿大大多伦多地区十二班学生黄祉祈的选择，展示了青少年除学业、才艺外的另一种学习，一样能令人生丰富。他在学业和兴趣以外，还不忘参加校外的活动——步入社区，关心弱势社群。他认为箇中的生活体验、个人成长的得着，绝非在课堂、才艺训练、比赛等能体会到的。假如「成功」的定义就是在生命中能留下有意义的一页，那么，这位中学生已经踏上「成功」的初阶了。

中学生的另类选择

说话时带点腼腆的黄祉祈(Benny)，外表跟时下年青人没有分别;他的嗜好——打羽毛球、弹琴、打机、看剧集等，也是典型的年轻人口味。然而，他却选择在今年春假参与一项「非典型」活动——服务一群露宿者。读十二班的黄祉祈，理应要应付十分繁重的功课，同时，他早已完成了毕业前要求达到的义工时间，根本毋须「多此一举」。若是想找消遣活动，项目多不胜数。为甚么他会作「另类」的选择?

踏入社区生活体验

提起露宿者，一般人对他们的印象不外乎是衣衫褴褛、满身污秽邋遢、身上总是散发出一股莫名的臭味、对人不大理睬，甚至时常喃喃自语……黄祉祈不讳言，以前也曾有如斯成见;不过，去年一次为市中心露宿者派餐的经歷，令他对这些人大为改观。「初时，对露宿者确有点胆怯，不过仍然抱着增广见闻的心态，参与那次由教会举办的活动。派餐当晚正值新年期间，露宿者主动向我打招唿和祝贺，我感到他们非常友善，即时成见消除，且觉得跟服事普通人没两样。」勇敢踏出固有的框框，是认清真相的最佳途径。黄祉祈深信从这种生活体验所得着的，绝非书本、报纸、调查报告等能提供。

约克区Mosaic Interfaith Out of the Cold Program (MIOTC)，跟区内七间不同教派的教会合作，为露宿者提供容身处、饮食、支援等服务。3月，多伦多华人基督教会 (Toronto Chinese Community Church——TCCC) 亦加入关心社区露宿者行列。年初，当TCCC的教牧于学生团契推行这项活动时，黄祉祈跟十多位中学生齐齐响应，其中年纪最小的是一名八年班生。「去年的派餐经歷，给我的感觉相当良好，此外，我希望藉此了解市中心跟约克区露宿者的分别，所以决定跟大伙儿一起参加。MIOTC的职员在2月中提供培训，使我们知道这个计划的目的、政策、露宿者的需要、遇事时的应对等。当中或会遇上精神病患者，但我也不会恐慌，因为有保安人员支援。」黄祉祈期待这次能有新的体验。

非以役人乃役于人

在同辈享受春假的当儿，黄祉祈则会在3月中一个星期四晚上，为一班露宿者预备晚餐、清洁及準备被铺，让他们有温暖舒适的安睡地方。他坦言自己负责的範围微不足道，露宿者亦未必会有机会接触到他这个「幕后人员」，不过他对此毫不在意，因为「能有机会服事和关心人已经很好。我更希望多些人来关心他们、跟他们倾谈，打破大家的隔膜!」

这个阳光大男孩不被俗世的价值观同化，有勇气迈出「象牙塔」接触社区真实的一面，无私地付出时间和爱心，关心别人的需要，绝对是年轻人的好榜样。作为基督徒，走入社区关怀有需要的人，正是耶稣在世为我们留下的榜样，也是神对信徒的要求，因为神爱世人，包括可爱的，甚至不可爱的。

愿意有更多父母鼓励年青人，抓紧体验人生的机会;除了学业成绩、钢琴/小提琴、运动之外，孩子若能在这些宝贵的人生功课上学习，肯定会得着更正面、深远的影响。

虎妈妈

高压管教女儿

一位美籍华裔母亲最新出版了一本母亲的自白《虎妈的战歌》，经《华尔街日报》以「为什么中国母亲更胜一筹」品题，再加上今年1月号的《时代》周刊以封面专题报道之后，便掀起了一阵讨论如何教导子女的热潮，美国媒体争相采访书中的虎妈蔡美儿(Amy Chua)，焦点集中在她的「中国母亲」身份和「高压管教女儿」的方法。文章一经《华尔街日报》刊登之后，网上已收到超过卅万个回应，有认同也有恶评，这场讨论之风却并未波及邻近的加拿大和其中的中国人圈子，为什么我们对此新闻不关心呢? 只因为在我们当中可能已有太多虎妈妈，采用跟蔡美儿差不多一模一样的方法教育子女，那又何需讨论呢?

蔡美儿，这位耶鲁大学法律学教授究竟干了些什么? 她跟很多母亲一样，有一个愿景，就是为自己的女儿做到最好。她对两名女儿有两个重大的期望，除了体育和戏剧外，科科要考到A +，不能低于A。其次也相仿就是，要练得一手技惊四座的钢琴或小提琴，只可以是钢琴或小提琴。功课成绩稍有失准，或者练不好钢琴或小提琴，就要启动苦练程式，连续练习几小时，不准休息，不准上厕所，直至满意为止。蔡美儿认为要培育出色的女儿，童年时候的训练绝不容松懈。

父母望子成龙

为使女儿达到这两个期望，蔡美儿不允许女儿有游戏日，谢绝参加学校的戏剧活动，也不容许为此而埋怨，切忌到朋友家留宿，电视和电脑游戏时间欠奉。蔡美儿坚定相信，只有严谨执行订定的规条，操练得足够，孩子的潜能才会尽情发挥出来，孩子根本没有能力明白和了解，甚至不相信自己拥有这莫大的能力，惟有劳烦母亲在旁严厉鞭策，女儿才会有成为顶级尖子的一天。她相信中国传统那套严格和高压教导方法是有效的。她认为给孩子有「放弃」的机会或念头，是最差劲的教育方法，惟要永不言弃，才会成功在望。

《虎妈的战歌》是一个具名望、有地位、知识和金钱的第二代移民母亲的独白，虎妈的威风和成功只是个别的例子，倘若以她为例而立论「中国母亲更胜一筹」的话，未免太过简化华人母亲的现况和她们对下一代子女的影响。认同以高压方法教育子女的不单只是华人父母，但肯定的是大部份中国父母都「望子成龙」，也许因为这个理由，中国的虎妈较为显眼。期盼终归是期盼，事实上，虎妈不一定无犭女，犭女也可以很出色。

管制女儿不在朋友家中留宿，不准参加parties(各式派对)，成绩单上要有A或以上的表现，学琴、学舞、学中文、学绘画等规条，在加国华人移民家庭中一点也不会陌生，虽然管制未必达到虎妈的程度，但导向是雷同的。高压鞭策手法，无疑是有机会培育出卓越非凡的子女，但事实是有很多的失败个案，都是因为父母对子女有过高期望所致。高压是一种方法，受压是一种能力，倘若施压与受压之间不协调，后果会非常严重。不少青少年因为未能应付父母的期望，变得缺乏自信、没有人生目标、对事物缺乏兴趣，严重者更威胁到精神健康，甚至有轻生的企图，有数据显示15-24 岁的美籍华裔女性的自杀率，比任何族裔同年纪的女性为高。

不懂面对失败

华人学生在中学阶段的学业成绩有目共睹，被冠称为“Model Minority”，但华人学子却常被视为不发言、不主动、不合群、不开心的学生。当其他同学正为拿取到80分成绩而雀跃的时候，拿得同样成绩的中国学生却忧心忡忡地对着成绩单发闷，他们认为80分只能称得上仅仅合格而已(Asian Pass Mark) 。为求保住A或以上的成绩，恶补和苦练是少不了的——赶功课至天光，硬啃和强记考试题目，出尽百宝钻入大学门槛……谁知不到一年半载便现形，以前的高分成绩守不住了，更难堪是被迫停学收场，皆因只懂得死读书来应付考试，在大学教育是行不通的。

曾目睹很多年青人，只知道拼命学习争取成功，却不懂得面对失败，一旦遇上挫折就质疑自己的能力，继而逃避，不断消磨自信心，对前途没有方向，没胆进入职场，于是转头又躲回校园去，叁年又叁年便轻轻熘走了。更有不少毕业生索性赋闲在家，打打机、玩玩「面书」，无无聊聊呆上两、叁年。然而，青春是无价的，眼见他们白白浪费人生中最宝贵的时光，谁会不惋惜呢?

世上妈妈难做

一百位母亲有一百个教育子女的故事，没有一个故事敢夸口是更胜一筹。世上的妈妈很难做，高压管教怕孩子受不了，放松教导又怕孩子变得放纵，意气风发的虎妈妈是有的，但目睹更多的却是沮丧的母亲。不少移民母亲努力尽己所能，将全副精神全放在教育子女上，致令自己没有时间结交朋友、参与社会活动;结果，母亲的世界变得愈来愈小，跟孩子的世界距离愈来愈远。一刹那间，孩子从「小可爱」变成了「大魔头」，时而亲密时而疏离，母亲无所适从，十分无助，看见儿女终日呆在电脑前，既不对话，又不上学，亦不工作，莫说是「望子成龙」，但求子女「成人」已经于愿足矣。不少父母因而生出了罪疚感，怀疑自己是否做得不够好，甚至是做错了。

蔡美儿自言《虎妈的战歌》一书不是教育子女指南，只是活在当下的母亲独白。蔡美儿的教女理念源自中国人的苦拼精神，她爸爸是上一代的移民，经常在困难中求存，并认为知识可以改变命运，所以对女儿严加督促，一定要她学有所成;但时至今日，知识的地位大不如前，尤其在充满竞争力的大城市生活，知识只是个人条件的其中一个选择而已，甚至科科考取A+亦已经不再是生活的保障，前途也不担保有出路。

发掘子女潜能

不是知识不重要，只是知识应从多方面吸取。上一代吸取知识，大多是从生活经验中得来的，虽然没有证书证明资历，但实际上比大学毕业文凭更受用。相比现在，书本和学院的教育依然重要，问题出在过于倚赖和太集中操练书本的知识，而忽略了经验学习的重要性。今日青少年有知识、有学历，但严重缺乏生活智慧，社交能力非常薄弱;他们有才能、有潜质、有奖牌、有掌声，但欠缺欣赏能力，创意能力和辨别能力。十分同意人的潜能需要经过锻炼，甚至有刻苦的锻炼才会成才;不过，潜能能否发挥得淋漓尽致，则还要视乎个人的喜好(passion)，所以，父母如何帮助发掘子女的潜能至为重要。

圣经有一个比喻说，一个主人要出外，于是把家业暂时分给仆人打理，仆人分别得了一千、二千和五千，信息的重点不在分了多少和赚了多少，而在于有没有好好使用所有的。知易行难的事情很多，教育子女是其中之一，单凭母亲一己的力量甚为艰辛。一句古老的非洲谚语说得好：「培育孩童成长，需要整村人的努力」。暂且勿论是否认同《虎妈的战歌》的论点，期望培育出色的下一代，肯定是很多人的愿景。